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关于道
明天就是五一了,打算呆在学校里,多多体验下即将离开的校区吧,呵呵
好几天没有写日志，前段时间情绪不是很稳定，又有接连的考试，因此也就落下了。长久的一个人独处，总难免不由自主的沉浸于无边的思绪中，有时又会钻进牛角尖里，久不得脱。
最近在看老子，看他的道德经，以及南怀瑾的《老子他说》，长久以来，很多人认为老庄的学说太多消极避世，之前我也一直是这样的观点，直到有次无意间想到老子的“上善若水”，以水来说明“上善”的境界，“水，善利万物而不争，处众人之所恶”，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”，若能做到这些，还算消极吗？至于他说阐述的“不争”，我的理解是要注重自我的修养与完善，却没有绝对的标准，正如他所说“美之为美，斯恶矣，善之为善，斯不善矣”，因而只有“上善”，而无“至善”，既如此，也就与世无争，与人无争，若有超越，不过是自然而然的事情。
孤独，注定还是必然？ —勃拉姆斯式爱恋与康德式理性
1853年，勃拉姆斯（Johannes Brahms 1833-1897)前去拜访舒曼（R.Schumann 1810-1856)。他给舒曼留下了深刻印象，而且很显然，克拉拉又给他留下了深刻印象。舒曼第一次与勃拉姆斯会面仅几个月就住进了精神病院，勃拉姆斯于是倾尽全力帮助克拉拉和她的女儿。他显然迷上了克拉拉，克拉拉反过来也依赖上了他，但是即使舒曼死后，他们俩也各居一方，而且很可能独居生活。但彼此来往不断，维持余生。
就这样，勃拉姆斯将这份深切的爱恋藏在心里达43年，以至于他的音乐风格与同时代的瓦格纳（R.Wagner 1813-1883)的张扬截然不同，情感深邃而充满了内省的气质，很难想象那43年的思恋，让勃拉姆斯深锁的眉宇间，蓄积了多少忧愁，无所归依的感情，音乐又能派遣多少呢？时常在我的脑海里，映出勃拉姆斯独居于黑森林而时常渡步沉思时，那滞重而阴郁的脚步，情感的烟云笼罩，无论走到哪里都不可能摆脱，一切的理由，一切的决心，一切的刚毅与坚决的否定，在情感的熏染下，都变得疲软而不堪一击。不能与克拉拉一起，必定有他的原因，然而将一生孤注于此，未免显得缺乏理性，无人理解，无人安慰，心灵深处的思绪揉碎了，散在一部又一部作品里，很难说是想让他人理解，包括克拉拉，排遣，或许只是为了排遣，由一种孤独，通过一种孤独的方式，来达到另一种孤独，让自己更清醒的看到生命在近似宿命般力量的操纵下运作。孤独，是否如上帝的指引下夏娃的出生一般，是被注定的？
