封俊的博客

叶问2和其他同类型的电影一样，反映了不少中国人迫切需要他人承认的心态，仿佛要将过去的屈辱原原本本地还回去，并以此显示自己今非昔比，实力强盛。

韩信胯下之辱的故事很多人都知道，如果重写韩信的故事，说韩信在做了小官之后，怎样将当年羞辱他的人百般羞辱，那韩信这人也没什么值得称道的了。

如此在意他人的羞辱，并意淫般对这羞辱予以猛烈攻击，恰恰说明了内心的极为不自信。一个内心宽广的人，更在意的应该是如何走好自己的路，而非时时刻刻想着怎么证明自己。至于那些曾经执着于偏见乃至污辱的人，他们不过是漫长道路上的一块绊脚石。你与绊脚石的战斗也许能显示你比绊脚石威猛，但一定能显示出你比绊脚石高明不到哪里去。

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这个博客从开始用的就是inove，这个主题很优秀，但用的人也很多。

一直想换个更简洁的主题，觉得简洁主题不容易看腻，摒弃形式上不必要的装饰，将注意力集中在内容上才是正途。

于是搜索了一些纯文本的主题，最后选了这个plainscape,很简洁，因此看起来也大气。

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1.当有些事成为选项而非必须时，这件事可能再不会去做了。而永泽说：绅士就是，所做的，不是自己想做之事，而是自己应做之事。

2.经纬张颖说，做早期投资，最重要的是1)不犯低级错误，2)不范重复错误。这道理对于刚出道的人也适用。

3.对于未来可能出现的问题如果能有应对的方案或解决的把握，就能暂时不需要去考虑它，考虑的事情少了，能够显著的减少忧虑，将注意力集中在眼前的事上。

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既然存在“并非这里的世界”，那不可避免会有与“世界”的疏离感，这部作品感觉架空在现实之上，如同天空里细密的浮云，与土地的细密感截然不同。

与主流截然不同的一群人，由着两条主线，演绎着不同的故事，却在无形的力的驱使下，渐渐地、或许偶然地会在某处相遇。将他们联结的，是关于1Q84这一平行世界与“先驱”这一神秘的宗教团体。

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托尔斯泰似乎在用很大的一个故事来证实他的历史哲学，在叙述故事的过程中，忍不住地插入自己对其他历史学家观点的批判，并在结尾处长篇大论得述说自己的观点。读到这样的地方，只好连跑带跳地浏览过去了。

读小说是带着小说的心情的，不想还做着读抽象理论书的双重准备。

但这部小说的人物与故事堪为上等。对历史的滚滚潮流的叙述并没有弱化对小人物个性的描写，在俄国贵族虚伪世俗的脸孔之外，不乏令人耳目清新的人物。皮埃尔，安德烈，图格佐夫，娜塔莎，索尼亚，还有玛丽亚公爵小姐，长篇的叙事不仅能让他们的形象更为全面，而且随着历史，家族，身世的变迁，他们的身心也经历了长久而深刻的变化，这样的变化让这些人物形象显得很丰满。

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这是一部很有趣并且很具浪漫色彩的电影，德国人在以其独有的方式来诠释幽默与趣味。

陆上行舟在片中是条捷径，却引发了种种强烈的对比，比如说，文明与野蛮，艺术与武力，机器与人力，蛮荒中的工业化产物，缺乏交流下的合作与猜疑，人造的船在自然伟力下的随波逐流，以及主角的初衷与最终戏剧化结果的对比。这些对比使得剧情在紧凑的进行中更加引人入胜，以致高潮在后半部分不断涌现，丝毫没有繁冗拖沓的感觉。

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这部电影真有些北野武式的暴力冷幽默。

上次看过《菊次郎的夏天》再看这部，却并未觉得北野武的形象在这部电影里有什么颠覆，而总是觉得北野武在说自已，有着很强的个人色彩，只是形式不同而已。

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小城里只有一家影院的一个放映厅可以播放3D电影。最近热腾腾的《驯龙高手》却早早得要下线，把档期让给《波斯王子》，于是赶紧在最后一天跑到城里去看这部号称超越《阿凡达》的电影。

早上到了影院，门开着，却从一楼票房到三楼放映厅都空无一人，打了影院的电话才知道早上不开放，得从十二点开始售票。

好不容易等到十二点，看到票房有人了就进去买票，还担心没有好座位了，谁知道一点钟放映的电影我是第一个买票的，而且买了票之后还不用对号入座的，一天就两场，比较郁闷的是只有中文配音。

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